Notícias sobre Filipino Martial Arts no Brasil e no Mundo

Post Top Ad

domingo, 12 de fevereiro de 2012

A Experiência Pessoal do Guro Marc Denny

Olá pessoal! O texto abaixo é uma livre tradução feita pelo site Arte Filipina, da reportagem escrita por Valerie Worthington para o site Breaking Muscle. Caso deseje, você pode ler a matéria original clicando aqui.

No rastro de uma história que eu escrevi sobre os Dog Brothers e seu encontro anual, tive a oportunidade de entrevistar com mais profundidade Guro Marc "Crafty Dog" Denny, que é o "líder" dos Dog Brothers. O que se segue é a minha tentativa de capturar o conteúdo de nossa conversa, refletindo a experiência individual de ser um Dog Brother (primeira parte) e da filosofia e prioridades do coletivo (parte dois) a partir da perspectiva de Marc. A primeira parte está abaixo, e a segunda será publicada no futuro.

Primeira Parte: A Experiência Individual

Marc disse em uma entrevista separada com Matt Numrich que ele esteve envolvido em mais de 140 lutas em encontros da tribo. Quando pedi para que ele descrevesse a experiência de estar em uma luta, ele disse: "Não há nenhuma meditação que irá colocá-lo no aqui e agora do que a sensação de ver um bastão zumbindo em direção a sua cabeça.".

Ele também comentou que existem diferentes tipos de lógica para diferentes tipos de lutas. Em situação de rua, haverá mais explosão e "você vai em turbo até o seu adversário estar acabado" porque há um elemento de urgência, obviamente, relacionada à própria sobrevivência. Por outro lado, o combate ritual, como pode ser visto em um local como o Ultimate Fighting Championships, é sobre a luta que se estende para fora para o entretenimento de uma multidão; muito mais tempo está envolvido na tentativa de impor o seu resultado com uma muito maior ênfase no condicionamento aeróbio.

Marc invoca pensadores discurso sobre como o seres humanos funcionam e sobre como os Dog Brothes são capazes de experimentar seus sentidos mais primitivos. No íntimo do nosso ser, nós humanos somos animais, ele observa, não obstante o fato de que pode ser diferentes dos animais por sermos um pouco mais complexos do que alguns. Esta identidade básica significa que somos regidos em parte pelos mesmos impulsos primai, incluindo os violentos. O austríaco ganhador do prêmio Nobel Konrad Lorenz sugere agressão na natureza tem três propósitos: território, hierarquia e reprodução. Normalmente, porque a agressão é definido como intra-espécies, os comportamentos de caça são excluídos da definição. No caso dos seres humanos, Marc iria incluir a caça como um comportamento quarto, que na sociedade moderna assume a forma de comportamento criminoso  (por exemplo,. Roubar uma carteira é como caça para alimentar). Se a energia para estas finalidades não for direcionada para um caminho apropriado, ela irá acumular até que o subconsciente cria uma forma de escape para ela.
Marc também cita Carl Jung na observação de que há pouca oportunidade hoje para os meninos para completar a jornada ritualizada para a idade adulta - algo que costumava ser mais comum e que ainda acontece na maioria das culturas indígenas.

Aqueles que convivem com os Dog brothers parecem entender isso intuitivamente, que a agressão deve ser dada a sua expressão própria, e que essa expressão se relaciona intimamente com o objetivo final de proteção da tribo. Os Dog Brothers e os participantes preparam um ao outro para trabalhar em conjunto para proteger a terra, mulheres e as crianças. Não se trata de árbitros, hierarquia ou troféus, tanto quanto é sobre aprender a encontrar um equilíbrio entre o impulso primordial para a agressão e a centralidade calma do "observador" dentro de cada ser humano, diz Marc. Esta é a base do credo dos Dog Brothers ': "Quanto maior a dicotomia, mais profunda é a transformação. Consciência elevada através de contato elevado". Os indivíduos devem abraçar os dois aspectos mais íntimos de si mesmos: o aspecto relativo a proteção (influenciada pela resposta adrenal) e do aspecto que o impede de machucar um outro membro da tribo (a centralidade calma do observador).

É este aspecto observador do indivíduo, que é uma capacidade do estado adrenal que é instalado pela experiência dos Dog Brothers, que o ajuda a orientar todas as situações potencialmente arriscadas de rua em uma direção positiva, se possível. O que aprendemos em um estado de elevada resposta adrenal é a aprendizagem mais poderosa que podemos experimentar, e é neste elevado estado que nós podemos aprender a fazer o que precisamos sem ter de levar a situação longe demais - ou seja, ver se podemos acalmar a situação com palavras ou se precisamos chegar até os finalmente. Nesse caso, a aprendizagem adrenal significa que não precisamos esperar por um árbitro para nos parar ou controlar, pois o observador controla a situação, porque aprendemos a acessá-lo dentro de nós mesmos.

Os encontros da tribo, assim como os treinamentos são geralmente acompanhados de percussão e ritmos. De acordo com Marc, trabalhar com diferentes ritmos durante o treinamento permite que os praticantes de diferentes níveis de habilidade treinem em conjunto. Ela facilita a experimentação, para determinar se certos movimentos realmente funcionam. Em uma luta real, você não apenas faz um movimento e aguarda enquanto a outra pessoa para faça a jogada dela. Mas se você tem duas pessoas trabalhando em ritmo, você tem um sentido de saber se os movimentos que você faz são plausíveis. Você não está apenas reagindo, você tem a seu observador observando o que está acontecendo. Você não está indo lutando, você também está analisando o que está funcionando ou não. Ritmo também aumenta a sensação tribal dos movimentos. Brent Lewis, amigo da matilha dos Dog Brothers, do grupo Earth Tribe Rythmes normalmente é quem fornece os ritmos para os encontros.

O arquétipo do guerreiro permeia a experiência do Dog Brother e seus amigos de tribo, como afirma o lema dos Dog Brothers: "caminhe como um guerreiro todos os dias". Mesmo que a capacidade física de um homem atinja seu pico na meia idade, e decaia com a velhice, Marc diz que o indivíduo pode continuar a proteger a casa e a família ao longo de toda sua vida. Ele cita um livro escrito por seu instrutor Guro Dan Inosanto que descreveu como alguns homens na faixa dos 80 anos lidaram com os assaltantes que invadiram suas casas. Ele também descreve um recorte do jornal LA Times de um homem  de 85 que subjugou um intruso de 16 até que a polícia chegasse, além de comentar maravilhado sobre a grandiosidade de um homem casado de 60 anos que ainda era capaz de defender sua casa. Isso é um exemplo de um homem que anda como um guerreiro para todos os seus dias, o que motiva Marc na sua própria formação e reflete a missão dos Dog Brothers em sentido amplo.

Marc observa que a capacidade de caminhar como um guerreiro exige a capacidade de transcender o ego, que é mais consistente que o caminho do artista marcial preocupado com hierarquia e vitórias. Ele também requer a adesão aos três S: Evite as pessoas estúpidas em lugares idiotas fazendo coisas estúpidas. Se o fizer, cuide de 95% de todos os problemas possíveis e também forneça informações úteis: Se isso não for desarmar uma situação, então a situação é potencialmente grave. Mas andar como um guerreiro durante todos os dias de nossas vidas habilita o indivíduo a explorar o estado adrenal se necessário, mesmo em idade avançada.

Ela também aparece isso requer um pouco de auto-depreciação. Enquanto os membros Pack se descrevem como "suados, fedorentos psicopatas com bastões", observa Marc que eles fazem é apenas uma tentativa de explorar os ritos de passagem primitivos descritos acima. Membros da matilha não colocam suas vidas em risco, como socorristas e militares. Eles são apenas cães que possuem um raio de recordação do tempo em que eram lobos e levam o tempo para comemorar esse lampejo.

Endereço Original:

Nenhum comentário:

Postar um comentário